經天緯地

文這個字在古代,就有文字的意涵,文跟字是不一樣的意思。

文是指獨體字,字是指合體字。

文這個字,感覺跟商業、錢財、富有,沒什麼關聯,但其實大有關係。


(一)

文的本意是「物相雜」的象形,表示萬物交錯的樣子。

萬物包含人事物,所以人與物、人與人的相處,人如何處事,都是文。

因此商業、錢財、富有,也都屬於文的範疇。


前面我們已經學過「商」,知道商的標準在於「時」

那文的標準是什麼?


我們先來看一下,易經繫辭下傳怎麼說:「物相雜,故曰文;文不當,故吉凶生焉。」

如果文得不恰當,就會產生吉凶。

這是什麼意思呢?

簡單來說,與處理事情,如果不恰當,那對自己或他人就會有吉凶。


所以「學文」,是要了解物如何相雜,並且想辦法讓物相雜地恰當。

恰當到極致,萬物各適其位,猶如紡織時的經緯線一般。

因此左傳說:「經天緯地曰文。」


而經線、緯線互相交織,有條不紊,就是「正」

古代諡法,最尊貴的諡號,就是「文正」

司馬光更說:「文正是謚之極美,無以復加。」

歷朝歷代獲此諡號之人,寥寥無幾。

晚清四大名臣中,惟有曾國藩獲此諡號。

一個人如果做到「文正」,那權名利,不求自來。

因此「正」就是文的標準。


(二)

報紙廣告興起之後,作為宣傳的手段,廣告文案就逐漸受到重視。

到網路時代,廣告文案已經是無所不在。

但「文案」二字,到底是什麼意思?


案原本是指木桌,也因為要在木桌上處理公事,所以也指處理公事的文書。

處理完公事文書之後,有些結論需要張貼公告,所以案又有告示的意思。

因此近代翻譯英文copy一詞時,才會採用「廣告文案」一詞。


現在許多行銷人認為,有影響力的文字即是文案。

但文案有好壞,好的文案才會有影響力。那什麼才算是好的文案呢?

答案很簡單,文的標準是「正」,所以符合「正」的文案,就是好。

文案若正,那就不僅僅是有影響力那麼簡單,

因為那就表示文案對客戶來說是最恰當的,而既然是最恰當的,那就會使客戶的消費最大化。


如果你對「如何使客戶的消費最大化」感興趣,可以來學「正。文案」


(三)

談到文,就不得不談「文化」

文化是一種「無形資產」

近代研究發現,一個事業如果要長久經營,那麼「無形資產」比「有形資產」更為重要。

甚至可以說,無形資產決定了長期的競爭力。


19世紀初期,美國波士頓是茶葉貿易的重鎮

無論是歐洲還是美國商船,都需要到中國廣州採購茶葉,然後再航行至波士頓進行交易。

整個航行時間將近一年十個月!

在這麼長的時間裡,理所當然地會需要停靠一些港口以便補給。

但美國商船為了加快速度,居然完全不補給,只靠雨水和醃肉撐過這整個航行!

也因此,美國商人的每磅茶葉硬是比英國商人便宜五分錢,使得銷售量和市占率大增!


法國思想家托克威爾曾說:

「美國商船的旗幟現在已經使人尊敬,再過幾年它就會令人畏懼......而我不得不相信,美國商船有一天會成為全球海權霸主」

百年之後,果真如此。


當年,美國商船的建造成本沒有比歐洲低,耐用性卻較差,

但美國水手比歐洲水手更難夠忍受艱苦的航海生活,

這種願意承擔風險的堅忍文化,造就了輝煌的時代。


文化如此重要,但文化到底是什麼?如何造就出文化?如何累積無形資產?

要了解這些問題,我們先去看看「化」是什麼。


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